Нохунҳои гурбаатонро чӣ гуна бояд буред?

Табобати нохунҳо қисми муҳими нигоҳубини мунтазами гурбаатон мебошад. Ба гурба нохунҳояшро буридан лозим аст, то ки онҳо аз тақсимшавӣ ё шикаста нигоҳ дошта шаванд. Агар гурба ба хамир кардан, харошидан ва ғайра майл дошта бошад, буридани нуқтаҳои тези нохунҳои гурба самаранок аст. Вақте ки шумо гурбаатон ба он одат кардаед, ин хеле осон аст.

Шумо бояд вақтеро интихоб кунед, ки гурбаатон худро хуб ва ором ҳис мекунад, масалан вақте ки вай нав аз хоб мебарояд, ба хоб омода мешавад ё дар давоми рӯз оромона дар сатҳи дӯстдоштаи худ истироҳат мекунад.

Кӯшиш накунед, ки нохунҳои гурбаатонро дарҳол пас аз вақти бозӣ, вақте ки гурусна аст, ҳангоми беқарор будан ва давидан ва ё дар рӯҳияи хашмгинона буридан кунед. Гурбаи шумо аз буридани нохунҳои худ дур нест.

Пеш аз он ки барои буридани нохунҳои гурбаатон нишастед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои ин кор асбобҳои дуруст доред. Барои буридани нохунҳои гурбаатон ба шумо як ҷуфт бурандаҳои нохунҳои гурба лозим аст. Дар бозор якчанд услубҳои гуногуни буридани нохунҳо мавҷуданд, ки ҳамаи онҳо асосан як корро иҷро мекунанд. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки буриданҳо тезанд, бинобар ин онҳо рост аз чангол мегузаранд. Истифодабарии бурандаҳои кундзе на танҳо корро дарозтар ва душвортар мекунад, балки метавонад ба зудӣ фишурда шавад, он метавонад барои гурбаатон дардовар бошад.

Пеш аз кӯшиши буридани нохун шумо бояд донед, ки зуд дар куҷост. Ба зудӣ ба секунҷаи гулобӣ дар дохили нохун монанд аст. Шумо бояд аввал танҳо нӯги нохунҳоро буред. Вақте ки шумо бароҳаттар мешавед, шумо метавонед ба зудӣ наздиктар буред, аммо ҳеҷ гоҳ зудро набуред, шумо гурбаатонро осеб медиҳед ва нохунҳояшро хун мегардонед. Пас аз буридан, шумо метавонед як тӯҳфаи махсусро истифода баред, то гурбаи шумо ин тӯҳфаро бо буридани нохунҳояш алоқаманд кунад. Гарчанде ки гурбаи шумо қисмати буридани нохунро дӯст намедорад, пас он табобатро мехоҳад, бинобар ин дар оянда он камтар тобовар хоҳад буд.